حضرت امام باقر(ع): امر به معروف و نهی از منکر واجب بسیاربزرگی است که حالا بنظر شما واجبی با این اهمیت چرا باید در جامعه ای با فرهنگ والای شیعی تا این حد کمرنگ یا بهتربگویم بی رنگ شود؟؟! آیا بی تفاوت رد شدن از کنار گناههای سایرین و تنها نماز و قرآن خواندن از ما یک مسلمان مومن منتظر می سازد؟! ای کاش بدانیم و فراموش نکنیم این بی تفاوتی ها به چه قیمتی برایمان تمام می شود! در کتاب آذرخشی دیگر از آسمان کربلا از حضرت علامه مصباح که بسیار مورد توجه مقام معظم رهبری قرار گرفت دارد: حضرت باقر (ع) می فرمایند خدا به حضرت شعیب(ع) وحی کرد که من صدهزار نفر از قوم تو را هلاک خواهم کرد، چهل هزار نفر از آن ها اهل معصیت و گناه و شصت هزار نفر هم از خوبان هستند. حضرت شعیب (ع) تعجب کرد و گفت کسانی که اهل گناه هستند بسیار خوب حق آن ها همین است که عذاب شوند، اما خوبان چرا؟(خداوند در پاسخ به پیامبرش می فرماید:) «خوبان را عقاب می‌کنم به خاطر این که با اهل معصیت مداهنه کردند». می‌دانید مداهنه یعنی چه؟ یعنی ماست مالی کردن، شیره مالی کردن، سازش کردن، شتردیدی، ندیدی! خداوند می‌گوید گناه این شصت هزار نفر این است که در موردی که من غضب بر مردم داشتم این‌ها غضب نکردند! اما حداقل مراتب امر به معروف ونهی از منکر نگاه منزجرانه و ناهیانه است ، گاهی همین پایین ترین مرتبه و همین رفتارها و نگاههای سنگین هم موثر است.اما درصورت عدم تاثیر باید مرتبه دوم را عملی کرد که امر و نهی زبانی است البته باید دقت کرد که این نهی زبانی نباید منجر به درگیری لفظی شود. مقام معظم رهبری در جایی در مورد اینکه امر و نهی زبانی وظیفه عامه مردم است فرموده بودند: «بگویند و در بروند!» 1...ایشان در قالب جمله ای ظریف و کوتاه ، صحیح ترین روش تذکر لسانی را خیلی لطیف متذکر می شوند؛ ما هم طبق فرموده ایشان باید تنها بگوییم و در برویم! نیازی به درگیری لفظی نیست می توانیم تنها تذکری بدهیم و از کنارش بگذریم. پی نوشت: ********************** 1:: ظاهرا وقتی قراربوده مخاطبان این سخن لطیف و دلنشین ، این جمله آقا را نقل کنند با خود می گویند در بروند که نمیشود. دربروند را تغییر بدهیم مثلا بگوییم بگویند و بگذرند! وقتی قضیه را با آقا درمیان میگذارند آقا می فرمایندچرا تغییر دهید؟ اشکالی ندارد .صحیح بود .مردم باید بگویند و دربروند!
ان الامر بالمعروف و النهی عن المنکر فریضةٌ عظیمةٌ بها تقام الفرائض و تأمن المذاهب و تحل المکاسب و ترد المظالم و تعمرالارض و ینتصف من الاعداء و یستقیم الامر
اقامه سایر واجبات نیز در گرو انجام آن است؛
و امنیت راهها در سایه آن حاصل می شود؛
و حلیت کسب و تجارتها در سایه آن ممکن می شود؛
و بواسطه آن مظلمه ها بر می گردد؛
و زمین بواسطه آن آباد می شود؛
و دشمنان به رعایت انصاف وادار می شوند
و کارها سامان داده می شوند.
| Design By : Pichak |
